和金缕玉衣齐名的黄肠题凑到底是什么

5月20日，位于北京丰台的北京大葆台(dàbǎotái)遗址博物馆新馆正式向公众开放。大葆台遗址是(shì)一座完整呈现“梓宫、便房、黄肠题凑”葬制的考古(kǎogǔ)发现，基本陈列“勃碣都会 幽燕华章——西汉(xīhàn)广阳国(guó)历史文化展”展示了一号墓（广阳顷王刘建墓葬）采用的“黄肠题凑”形制，直观体现汉代的建筑智慧和礼制文明。 不知道大家(dàjiā)之前有没有听说“黄肠题凑(còu)”，如果没听过，那你一定知道“金缕玉衣”，这个“黄肠题凑”跟“金缕玉衣”一样，曾经(céngjīng)是中国古代墓葬里身份等级最高的一个东西。 那黄肠题凑到底是个啥？为什么古代的墓经常被盗，但黄肠题凑却让盗墓贼头疼？又(yòu)为什么，这个强大的墓葬形式在东汉以后就走向了(le)消亡(xiāowáng)呢？ “黄肠题凑”这个词最早出现在《汉书·霍光传(huòguāngchuán)》里，说的是(shì)两朝重臣霍光死了以后，被汉宣帝赐予使用了“黄肠题凑”。啥意思呢？汉末魏初的学者苏林(sūlín)做(zuò)了个批注，说“以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠；木头皆(jiē)向内，故曰题凑”。有点费解对吧？下面我就一个字一个字地给大家做一下解读。 先说“黄”。这个“黄”说的是(shì)黄心的柏木。这是咱们国家的特色树种，树心是黄褐色，边材(biāncái)淡褐色或者淡黄色，同时，质地比较坚硬(jiānyìng)，还耐腐蚀，关键是还有香气，简直是皇家用材的天选之物。 接下来说“肠”，这“肠”说的(de)是柏木一根一根地堆叠在一起，看起来就像是人肚子里一节一节堆起来的肠子。“题”，指的是“额头(étóu)”，“凑”字(zì)，我们现在用(yòng)的简化过的两点水，以前是三点水，意思是四周的水流快速向中间汇聚，所以，“题凑”合在一起，意思就是所有的柏木垂直朝向棺椁，还(hái)不(bù)理解的话，咱们想想麻将桌，四个人围坐在一起，头都往里凑，就是所谓的“题凑”。 我觉得，这个造型显然(xiǎnrán)是暗含了天下归心的(de)意思，就像车(chē)轮上的辐辏最终都归向车毂（gǔ）一样。总结一下，“黄肠题凑”说的就是用黄心柏木搭起来的一个框型结构或者是凹型结构。或者更简单(jiǎndān)地说，这就是墓主人在地下的“豪华套间”的围墙。 第二个问题，围墙有(yǒu)了，那(nà)围墙里面都有什么呢？是一室一厅还是四室两厅呢？ 根据考古学者的(de)考证，一套完整的“黄肠题凑”，由“黄肠题凑”“枞（cōng）木外藏椁(guǒ)”“便房”和“梓宫”四个部分组成。 同样是《汉书·霍光传》里(lǐ)讲：“梓宫、便房、黄肠题(huángchángtí)凑各(gè)一具，枞木外藏椁十五具。”从这个(zhègè)内容可以推测，这“梓宫”说的就是棺材，“黄肠题凑”就是木墙，“枞木外藏椁”就是个仓库，用来存放车马、金帛、锅碗瓢盆等等这一类东西。 而“便房”，稍微有点复杂，你看这“梓宫”的“梓”、“枞木”的“枞”都是木字旁，所以，这个(zhègè)“便房”的“便”，我认为(rènwéi)也应该写成木字旁的“楩”，不过，读音就(jiù)变成了pián。 曹魏时期的训诂学家如淳就引用过《汉仪注》，他说：“内梓宫，次楩椁，柏黄肠题凑。”根据(gēnjù)这句(zhèjù)话，我们可以推测出来(chūlái)这“便房(biànfáng)”跟“楩椁”应该说的是同一个东西，而且可以确定“便房”的位置在棺材和题凑之间。 为什么会有“黄肠题(huángchángtí)凑” 总结(zǒngjié)下来有以下五个原因。 首先是跟古人的灵魂观念(guānniàn)相关。我们知道，从原始社会开始，我们的祖先(zǔxiān)就已经有了关于灵魂的观念，到了秦汉，又升级成了所谓的“灵魂不灭”，可是，这灵魂不能长期独立存在啊，所以，为了让灵魂可以在尸体上长时间“活着”，就必须想尽办法给尸体找(zhǎo)一些(yīxiē)“保鲜(bǎoxiān)(bǎoxiān)”的办法，比如用玉(yòngyù)，好像穿上玉衣、塞上玉窍塞，尸体就可以永远保鲜了；还有，这“黄肠题凑”用的“柏木”，无疑也是很好的“冰箱”材料 。 第二个原因，跟社会对柏木的崇敬有关。《论语》里说：岁寒，然后知松柏之后凋也。这柏树(bǎishù)，可是岁寒三友之一。到了汉武帝时代，罢黜百家、独尊儒术，被(bèi)孔子赞美的柏木自然就(jiù)受到了不一般的崇敬。而且(érqiě)，这柏木本身就是比较名贵的木材，地位高(gāo)、实力强，自然就被用在了棺椁、庙宇、殿堂等场合，成为身份地位的象征。 第三，黄肠题凑的流行，还跟汉代(hàndài)雄厚的经济基础相关。我们知道，在经历了汉初的休养生息和文景之治之后，汉代到武帝的时候，财力变得很强，《汉书·食货志》里有一句经常被大家引用的话(dehuà)，说(shuō)“太仓之粟陈陈相因”，意思是说仓库里的粮食太多了，堆得(duīdé)都溢(yì)了出来，由于吃不掉，粮食就出现了腐烂的情况。在这种情况下，手工业、农林牧业、运输业(yùnshūyè)也相应地(dì)得到了发展， 这“黄肠题凑”的修建也才有了可能。 第四，黄肠题凑(còu)还可以拿来彰显皇族地位。我相信一件事情，如果厚葬(hòuzàng)之风很盛，大概率(gàilǜ)不是因为活着的人比其他朝代(cháodài)的人更忠或者更孝，而是(érshì)因为可以通过厚葬达到某些现世的目的。比如，刚才我们已经讲过，黄肠题凑“木头向内”，就是天子“辐辏”、天下归心的意思。你再看，为什么选黄心呢？就因为汉代崇尚黄色，这“黄”为土，居中，象征着天子乃是天下的中心(zhōngxīn)。 第五，是(shì)(shì)黄肠题凑防盗效果很好(hǎo)。首先，一根黄肠的(de)长度(chángdù)普遍都达到了90厘米左右，这等于是在棺椁周围建起了一道90厘米厚的木墙(mùqiáng)啊，当然还有超过1米的，说它是铜墙铁壁似乎(sìhū)也不为过。另外，为了让柏木更加不朽，古人还会在柏木周围填上50～80厘米厚的木炭，木炭的顶部再加入青膏泥，然后，还会把容易腐朽的柏木的结节抠掉，灌进低熔点(róngdiǎn)的铁和锡的合金溶液。你看，这一套手段下来，别说是当年的盗墓贼了，就算放在今天，也很难突破墓室。所以(suǒyǐ)，虽然民间有“汉墓十室九空”的说法，但有黄肠题凑的陵墓，却得到了相对好的保留。 为什么“黄肠题凑”在东汉以后逐渐消失了(le) 首要原因是(shì)资源有限，毕竟(bìjìng)这上好的柏木(bǎimù)是少数，而且柏木的生长周期很长，而黄肠题凑对柏木的需求量又很大，自然就会供应不足。举个例子，北京大葆台一号墓的题凑就耗掉(hàodiào)了15880根柏木，这相当于是砍掉了一整座的柏木森林，所以，到了东汉，在资源枯竭的情况下，黄肠木自然而然就被(bèi)换成了黄肠石。 第二，是丧葬制度的改革。《后汉书》里有记载，有一次皇家征用黄肠柏木，但钜鹿、常山、涿郡这些盛产柏木的地方都没有足够的材料，于是只好从(cóng)别的地方征调，六州十八郡，总共动用了工徒上千人，王充在《论衡》说，很多(hěnduō)贫寒子弟为此被迫卖身为奴（“畏死不惧义，承死不顾(bùgù)生，竭财以事神，空家以送终”）。后来(hòulái)，统治者转变风向(fēngxiàng)改为提倡节葬，用石头代替木头(mùtou)就成为必然的选择。 最后一个原因(yuányīn)，虽然这柏木防腐性能贼好，但跟石头相比，还是完全不在(zài)一个档次，对于想要肉身和灵魂都不朽的人(rén)来说，用石头才是更优的一个选择。就这样，在多种原因的共同作用下，曾经流行的黄肠题凑终于(zhōngyú)走到了末路。 文(wén)/杨学涛（文史学者） 更多精彩(jīngcǎi)资讯请(qǐng)在应用市场下载“央广网”客户端。欢迎提供新闻线索，24小时报料热线400-800-0088；消费者也可通过央广网“啄木鸟消费者投诉平台”线上投诉。版权声明：本(běn)文章版权归属央广网所有，未经授权不得转载。转载请联系：cnrbanquan@cnr.cn，不尊重原创(yuánchuàng)的行为我们(wǒmen)将追究责任。