老城区：走好“人民文旅”路 唱响富民兴区协奏曲

“融入现代生活——非(fēi)遗正青春”是2025年“文化和自然遗产日”非遗宣传展示活动的(de)主题。当下，以传统为墨、以创新为笔(wèibǐ)，越来越多青年在非遗与(yǔ)现代生活的碰撞中书写着属于这一代人的故事，也让非遗“越活越年轻”。

非遗传承，守正方能致远。对于青年传承人而言(éryán)，“守”是深扎传统文化、萃取技艺精髓的修炼，是把祖辈的智慧(zhìhuì)化作(huàzuò)记忆，将非遗的底蕴融入血脉，让非遗在时代浪潮中站得稳、立得住的根基。

畅杨杨在孟津剪纸传习所进行公益授课 受访者(shòufǎngzhě)供图

河南洛阳孟津剪纸省级代表性传承人畅杨杨的(de)童年记忆，是奶奶们围坐刺绣的身影、窗棂上随风飘动的纸花。“那时候，婚嫁时的喜字(xǐzì)、春节的窗花、绣鞋垫的花样模板，都是奶奶们一刀一刀剪出来(chūlái)的。”耳濡目染下，畅杨杨从小就喜欢剪纸，但(dàn)真正走上传承之路则源于一场(yīchǎng)“无心插柳”的尝试。

高中毕业后，畅杨杨曾外出打工，一次偶然的(de)机会，他通过网络看到了全国各地剪纸爱好者的作品。抱着试试看的想法(xiǎngfǎ)，他开始向剪纸类比赛投稿(tóugǎo)，没想到第一次(dìyīcì)就得了三等奖。这让他内心激动不已，自此开启了剪纸技艺传承之路。

起初，家人反对，觉得剪纸(jiǎnzhǐ)是“消遣”，没法养活自己。畅杨杨却十分坚定(jiāndìng)，他对自己有信心，对剪纸更有信心。

回到孟津的前(qián)5年，畅杨杨专心整理孟津剪纸图案，向老艺人学习。一位非遗传承人“点拨”他：“两条腿走路”，一条(yītiáo)腿要(yào)慢慢扎根，把地道的孟津风格剪出来；另一条腿灵活起来，剪大众看得懂的写实(xiěshí)作品。

如今，畅杨杨的“两条腿”都(dōu)立住了，剪纸技艺已经纯熟到“盲剪”和“几秒成图(chéngtú)”的程度，有固定的客户群体，家人也(yě)支持他。可在他心中，最大的还是(háishì)一个“守”字，就是要打牢基本功，传承好那份底蕴。

婺州传统民居营造技艺（卢宅传统民居营造技艺）市级代表性传承人吕坚是来自(láizì)浙江东阳(dōngyáng)的“90后”小伙儿，父亲吕雄心是乡村工匠，参与了许多古建、传统村落的修复工作。从出生起，吕坚就(jiù)生活在斧刨(páo)锯锛构成的木工世界，父亲的墨斗、鲁班尺是他儿时的玩具，丈竿(zhànggān)是他的“竹马”。

长大后，吕坚接过(jiēguò)父亲的担子，但真正的学习过程比想象中还要苦。卢宅传统民居营造技艺是非常复杂的技艺体系，涵盖了(le)多个工种、多门艺术和多类(duōlèi)技法，最核心的是遵循(zūnxún)天人合一、因地制宜原则的木架构。传统民居的木构件都(dōu)是非标准件，完全依赖口诀和传统技艺制作。最初听老师傅传授口诀时，说到“套照付照”工艺、名目繁多的斗拱，吕坚如闻天书(tiānshū)。

“只能(zhǐnéng)无数遍练习，才能习得一二。”吕坚没有(méiyǒu)退缩，白天蹲车间给老师傅打下手、学手艺；晚上啃《浙中明珠——东阳传统民居》等著作，把书都翻烂了(le)。边学边悟，他沉静、踏实，坐得住冷板凳。

非遗新生(xīnshēng)，因变而活。青年一代(qīngniányídài)正用创意打破边界，用技术拓宽路径，让非遗变成生活中的风景。

姚嘉慧在(zài)研习紫砂制作技艺 受访者供图

对于“90后”姚嘉慧来说，制作(zhìzuò)紫砂是命中注定——她(tā)的奶奶是宜兴紫砂制作技艺国家级代表性(dàibiǎoxìng)传承人汪寅仙，拍泥片的声音和紫砂泥的印记已深(yǐshēn)嵌她的生活。从日复一日拍泥片、围壶身，感受泥料(níliào)从粗糙到细腻的变化中，姚嘉慧明白，传承非遗绝不可眼高手低、急于求成。不过，她也有自己的想法。

这几年，姚嘉慧扎实掌握核心技艺，同时结合当代审美与生活需求，在造型、功能上创新宜兴紫砂。她会参与设计(shèjì)旅行便携茶具，用皮质(pízhì)、竹编(zhúbiān)包装让传统茶具轻便化(huà)；与设计师合作推出极简线条的紫砂壶联名款，吸引年轻群体；在短视频平台展示紫砂的拍打成型工艺；关注(guānzhù)紫砂与文旅产业的结合点，希望开发紫砂主题的文旅路线。

吕坚在研习传统(chuántǒng)民居营造技艺 受访者供图

非遗该如何更好地活在(zài)当下？这(zhè)也是吕坚和父亲(fùqīn)一直在思考的问题。“可能很多人(rén)认为，现在居住环境发生了根本性变化，传统民居很难落地。但木构架可大可小，完全可以在现代建筑空间里继续存活。”吕坚觉得，关键还是创新。

近年来，吕坚和父亲开始将冬瓜梁、船篷轩等传统木构元素融入中式装修，开发“全屋木质家居设计”，还引入电脑(diànnǎo)绘图和建模技术优化设计，并与影视行业(hángyè)合作，还原古建筑(gǔjiànzhù)细节。“采用的依然是木架构的技艺体系，但木构件可以随空间环境、审美观念、材料(cáiliào)变化而适时调整(tiáozhěng)。”他说。

传承技艺不能只在原地“躺平”，而是需要在现代空间里“站”起来。青年一代的(de)使命，是让非遗融入(róngrù)现代生活，为解决人们(rénmen)的需求提供方案。

这两年，畅杨杨不仅在本领域创新，还探索跨界融合(rónghé)。他会去全国各地学习自己感兴趣(gǎnxìngqù)的(de)非遗(yí)技艺(jìyì)，前不久刚去江苏南通学习了蓝印花布印染(yìnrǎn)技艺。回到孟津后，他马上用植物染的思路制作了二十四节气主题剪纸，受到市场欢迎。“了解不同非遗项目，也是一种愉悦自我、放松身心的方式。很多新想法会在不经意间冒出来，我会一点点尝试。”他说。

非遗传承与传播，本质是文化的(de)代际传递。青年传承人既是“接棒者”，更是“翻译官”。他们在用(yòng)年轻的视角重述传统，用时代的语言转译(zhuǎnyì)智慧。

吕坚回忆，上大学时(shí)，父亲曾带着他去古建修复现场。“触摸到那些历经几百年而不朽不腐的木构件，我完全被震撼(zhènhàn)了。凭借手艺，我们也可以让栖息(qīxī)的家园如此精致、壮观吗？”

自选择传承非遗那一天起，吕坚从未考虑过换一种活法。他说，也许穷其一生未必(wèibì)能掌握一门(yīmén)技艺的全部，但会一往无前。

“融入现代生活——非遗(fēiyí)正青春”这样一个主题打动了畅杨杨。“我们这一代年轻人(rén)起着承上启下的作用，要(yào)用一生去感悟非遗，以非遗传承人(chéngrén)所积淀的对美的理解、对艺术的感受、对情感的珍重，将技艺传承好，去触达更多人的内心。”他说。

姚嘉慧觉得(juéde)，不必纠结复刻传统，也不应担心创新会(huì)失去本真，当年轻人用好奇心去了解非遗，用恒心去传承非遗，用创新去发展非遗，自然(zìrán)会走出青春的脚印。

一头(yītóu)挑着祖辈的匠心坚守，一头挑着时代(shídài)命题。非遗的青春故事，才刚刚开始……

2025年6月(yuè)19日《中国文化报》

《传承传播非遗，青春力量大有可为(dàyǒukěwéi)》